本期策划：姜 楠
大家好!老编说事又和您见面了。
最近一段艺人婚礼视频在网络上引起热议：艺人包贝尔首先冲向伴娘柳岩，随后王祖蓝、韩庚、杜海涛等人合力将柳岩抬起，想把她扔下水。后在伴娘贾玲的极力劝说下，诸位伴郎才肯作罢。视频一传出，不少网友为柳岩抱不平，认为伴郎团的行为极端不尊重女性。
一个艺人的婚礼细节竟然变成全民话题，并不是因为艺人足够红，而是因为正好戳中了一个社会上热议多年的话题：“闹洞房”不可逾越法律和道德底线。
老编先问大家一个问题：我国闹洞房的习俗起源于何时？
这个问题回答起来不太容易，难怪朋友们都不吱声了。哦，这位朋友举手了，那就请你说说吧。
@花骨朵：我也说不好，记得以前看过的一本书里说过，“为之宾客者，言行无忌，如近世闹新房什么的，汉时就有。”
不错，大意是对的。这句话出自杨树达的《汉代婚丧礼俗考》一书，原话是“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”看来闹洞房之说，并不是现代的产物，汉代就有。老编说，在中国的婚俗中,“闹洞房”的习俗存在的时间相当久远。婚礼习俗始于秦，那时的婚礼淳朴、肃穆。入汉以后，社会经济有了长足的发展,婚礼开始大操大办，喜庆成了婚礼的重点。巧了，老编在查阅相关材料时，发现汉末仲长统的《昌言》中这样记载着闹洞房的场面：“今嫁娶之会，锤杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫泆于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”由此可知，闹洞房很早就被有识之士视为一种陋俗恶习。令人不解的是，这样一种陋习却世代沿袭，且愈演愈烈，尤其在当今的文明社会，喜事办成“悲剧”的事仍然时有发生，不能不让人深思。
今天我们请来了婚姻与家庭研究所的张老师、律师事务所的黄律师、刑警队的林警官和来自农村基层的村委会主任王大哥，让我们以热烈的掌声欢迎他们！
闹洞房在我国南方、北方皆有。老编请婚姻与家庭研究所的张老师给大家说说闹洞房的来历。
张老师：“闹洞房”本是一件捧场助兴、亲朋好友相聚的欢乐事情，但是近些年来确实闹得有些过头了，“恶搞”“涉黄”“大尺度”“无节操”等不文明行为，令人作呕！其实最初闹洞房是为了驱邪避灾，跟上述不文明行为根本不沾边。相传很早以前紫微星某日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一支迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟随到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔降妖的办法，他建议：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房嬉戏说笑，用笑声驱赶魔鬼。果然到了五更时分，恶魔终于逃走了。闹洞房驱邪的风俗在我国南北各地均有。
好，谢谢张老师。
为了闹洞房，近年来一些地方真是花样百出，可着劲儿折腾新郎新娘及公公婆婆。有的用皮带、木棒反复抽打新郎，新郎还得陪着笑脸。有的由参加婚礼的贵宾左右开弓抽打新娘的脸，据说是为了发财，“打发打发 ，越打越发，不打不发”。老编说这也太不靠谱了。前不久，在一个婚礼上，宾客抡圆了胳膊，左右开弓对着新娘的脸一顿猛抽，在周围客人的一片“打发打发”的喝彩声中，打人者打得性起，一下比一下重，最后竟把新娘活活打死了！近日老编从网上看到一段视频：山东某地伴郎团接亲时闹洞房，将新娘抛到半空没接住，使其后脑勺不慎着地，当时就昏迷不醒，幸好及时抢救，现已恢复出院。更出格的是，在湖北江汉平原一些地方，闹洞房的对象首先是公公婆婆，起哄者给公公婆婆穿上戏子服、画上大花脸，让婆婆挂醋瓶（意为吃儿媳妇的醋）、公公挂炉膛扒柴灰的铁扒（意为扒灰乱伦）游街示众，然后逼着公公背儿媳妇走很长一段路后一齐入洞房。最荒唐的是，有人竟然强迫新娘轮流和公公及男方家男性长辈亲友热吻，用隐射乱伦来起哄取乐。这种“闹洞房”常常被新郎新娘视为过“鬼门关”，哪来新婚之喜、人生之乐？
就这些乱象，老编请林警官谈谈看法。
林警官：“闹洞房”的习俗古已有之，其出现伊始便被斥为“污风诡俗”。流传至今，虽多以热闹助兴为由，但种种表现依然是对新郎新娘及亲人的极尽羞辱和猥亵，严重者甚至闹出人命。这就越过了法律和道德的底线，把喜事演变成违法犯罪的事了。因此，无论以何种名目，这种建立在人格侮辱上的“变态婚俗”，都应尽早被抛弃。
好，谢谢林警官。
老编说结婚本是人生第一大喜事，闹洞房也需要恪守法律和道德的底线，那么应该怎么个“闹”法儿才能不越过法律、道德的底线？请张老师再跟我们说说吧。
张老师：方法很多。比如闹洞房时不妨让新郎新娘唱唱歌曲、猜猜谜语、谈谈恋爱的经过，参加婚礼的亲朋好友可先准备几个小节目到时“练练”他们，既增加了喜庆气氛，又有益身心健康。
好，谢谢张老师。
老编说闹完新娘闹伴娘，是演变到现代才有的“伪婚俗”。闹事者兴之所至，嫌气氛不够，对伴娘也不放过，动手动脚，乃至非礼，使伴娘羞愤难当，甚至造成悲剧。据东方网报道，一名参加婚宴的中年男子，在众目睽睽之下竟将手伸进伴娘的衣服内摸来摸去，说是一粒花生米掉进去了，要赶紧找出来。对于这段视频，老编请在坐的朋友谈谈你们的看法。
@导航键：太低俗、没道德。这名男子的“咸猪手”显然是在猥亵伴娘，已超越了法律底线。
@大灰狼：涉嫌猥亵女性，是犯罪行为，应该报警。
@小鬼头：一些不怀好意之人，借着婚礼上热闹一下的名义，对伴娘动手动脚，实为混水摸鱼占便宜。
黄律师：在热闹、喜庆的婚礼上，这名中年男子的所作所为早已越过了道德底线，伤害的不仅是伴娘，也是对新娘家人的不尊重，更是一种违法犯罪行为，如果情况属实，已构成了猥亵罪和性骚扰罪。
据中国青年网报道，近日，一群人在福建省泉州市区泉秀街上当众闹洞房，新郎头戴胸罩、穿女式内裤，和新娘一起敲打脸盆游街。对此，有网友表示，这根本不是我们泉州人的风俗，这种做法太低俗，简直是给我们泉州人丢人现眼！老编请村委会主任王大哥谈谈，这种伤风败俗的闹洞房现象在农村多吗？
王大哥：首先我声明一下个人的观点，像上面这些行为，说是伤风败俗我完全认同。但是各地的风俗习惯不同，文化也有差异，有些闹洞房的场面我认为不能说是伤风败俗。就拿我们这里来说，闹洞房是“三天不分大小”，对于前来闹洞房的宾客，作为新郎新娘应该持宽容、豁达的态度。开几句玩笑，说几句没大没小的话并不为过。当然，我们那里还没有说出庸俗的话、提出不合理的要求，甚至捉弄、折磨新郎新娘的。作为新郎新娘在闹洞房时应表现得开朗、大方、幽默。尤其是新娘，不要过于羞怯，忸忸怩怩。新郎新娘应尽量按照人们不过分的要求，该说就说，该唱就唱，不必因自己水平低而羞于表演，哪怕把歌唱跑调了，大家也会心满意足的，这样才会使气氛搞得热烈、和谐。还有，新郎、新娘乃至各自的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者还不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛；反之，如果没人来闹洞房，说明你们家在当地人缘不好，是件很没面子的事。所以我认为我们那里闹洞房掌握的“度”还是恰到好处的。
好，谢谢王大哥。
刚才王大哥提到闹洞房需要掌握一个“度”，老编认为这是有道理的。最近在陕西西安长安区的一场婚礼上，就是因为没掌握好“度”而发生了悲剧。婚礼结束后，5名男方宾客竟然借着酒劲轮奸了伴娘。就这个问题老编请林警官谈谈个人的看法。
林警官：现实生活中，这样的案子我们办过很多。虽然都叫强奸案，但是这样的强奸案跟社会上发生的强奸案还是有区别的，主要是因为犯罪动机不同。社会上发生的强奸案是有组织、有目的、有预谋的实施犯罪；而后者完全是酒后一时兴起，或者说通俗一些是酒后乱性。犯罪前他们都有很好的身份和社会地位，更谈不上有犯罪前科，同时他们在犯罪前并没有预谋，酒醒后甚至他们都想不起来自己干了什么。刚才老编您说这样的事情是悲剧，我认为提法很准确，这种悲剧来自两个方面，一是受害者，二是犯罪嫌疑人，而纵观整个案件的导火索，罪魁祸首是酒，而背后推手是闹洞房的恶俗，因为潜意识中一些人认为伴娘也能“闹一闹”。
这5人要承担什么样的法律责任？请黄律师说说。
黄律师：根据《中华人民共和国刑法》第二百三十六条：以暴力、胁迫或者其它手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。这里所说的“其它手段”是指犯罪分子用暴力、胁迫以外的手段，使被害妇女无法抗拒，如利用妇女患重病、熟睡之机，进行奸淫;以醉酒、药物麻醉，以及利用或者假冒治病等等方法对妇女进行奸淫。而强奸妇女、奸淫幼女，有以下情形之一的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑，其中一种情形便是二人以上轮奸。
好，谢谢黄律师。
下面老编请张老师、黄律师、林警官分别谈谈如何才能避免“闹洞房”出现的违法犯罪行为和不文明不道德现象。
黄律师：首先要从法律角度来审视并禁止“闹洞房”中出现的违法犯罪行为。在“闹洞房”中如若有人特别是女孩遭受到非礼或人身侵害，一定不能因为碍于面子、怕得罪人而任其胡作非为，应该大胆地说“不”，坚决进行抵制和反抗，即使翻脸也在所不惜。当情节严重时，可以诉诸法律，寻求司法帮助。
张老师：要从道德层面谴责并抵制“闹洞房”中出现的不文明行为。“闹洞房”作为千百年来传承至今的一种婚礼习俗，其欢乐喜庆的意义仍然存在。这就要求人们遵守基本的道德底线，在道德层面形成一定的约束力，自觉抵制各种任性胡为。在乡村、城市，可以在广泛征求民意的基础上制定婚礼公约，以强大的道德约束力，还洞房花烛夜以喜庆热烈而又不失文明有序的气氛。
林警官：要从管理层面掌控和祛除“闹洞房”中出现的违法犯罪和不道德行为。各级政府要大力倡导文明“闹洞房”的新风，特别是村（社区）、街道,平时要通过多种形式对群众进行移风易俗的宣传教育，提倡节俭办婚礼、文明闹洞房,对辖区内的新婚家庭要提前做好有关预案和现场管控引导工作，一旦发现有不道德和违反法律的“闹洞房”现象，要及时阻止，严重者要报警，力求使“闹洞房”中出现的各种丑恶现象和悲剧不再发生。
让我们再次向各位表示感谢！
好了，关于“闹洞房”不可逾越法律和道德底线的话题就说到这里，谢谢大家！下期见。
刊登于《长安》2016年第5期
题图：赵格
插图：贾平
编辑：贾平 杨子
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